光雕影塑  刘礼宾

光雕影塑

——张峰雕塑中的生命意识

雕塑材质本身特性的彰显，再加上雕塑家塑造手法的痕迹，会破环雕塑人物的完整性，赋予雕塑人物某种“非人”的特质。泥塑之手幻化出“血肉”身躯，“泥”与“肉”融合、对峙，“泥土”现实和“血肉”特性集中于具体作品本身。西方的上帝和东方的女娲都有“攒土造人”的神力，生活于尘世的雕塑家只能在“肉体”、“土胎”的交界处徘徊，表达自己对“泥土”与“肉体”的现代阐释。正如在张峰的作品中看到的，对“泥”的本性特征的强调构成了对“肉体”的伤害，其所塑人物鹤发鸡皮、蓬头历齿、衣衫褴褛、形容枯槁。

“异质”对人物形象的介入其实由来已久。从伦勃朗开始，画家对油画笔触的青睐已初露端倪，与伦勃朗同时代的哈尔斯也表现出相似特征。只是在初期，油画笔触还没有取得独立地位。到了印象派，笔触逐渐脱离物象而独立，变成了“绘画性”的一个重要特征。在莫奈的画笔下，物象的实在性若隐若现，发展到他晚年的作品《睡莲》，笔触充斥了整个画面。与莫奈运用笔触不同，张峰借泥塑的自然痕迹破坏人体的完整性，斑驳陆离的肌肤布满了人为的剐痕，经炼狱煎熬的身体残缺不全，兜裹着焦炭和熔岩，证实着存在的脆弱。茕茕独立，自恰而不堕落，悲怆而不哀婉。

濒临崩溃的身体被光线所洞穿，与空洞灵秀的中国假山石不同，被洞穿的人体丧失了自足的存在性，光对身体的侵入宣告了死神的来临。面对外物的侵袭，张峰雕塑中的人体表现出生命的尊严——或“悠然”，或“自语”，或“妄念”四起、或“漠然”处之，放浪形骸之中、独“走天涯”；“咿呀”细语之间，土崩瓦解。即使“乞者”，仍高扬无头之躯干，直面世间之冷暖。无畏之躯，抗拒无凭，坚持得让人潸然泪下。身体缺失，空间进入，主体基于健全身体的记忆不再真实。以往对物体空灵的欣赏现在变成对自己躯体缺失的感知，欣赏不再继续，创痛直指内心，灰飞烟灭中，唯有骷髅似的骨架怆然独立，姿势依旧、尊严依旧，只是物是人非，曾经熟悉的空间喧嚣未尽，危机四伏，极有可能对躯体展开下一轮的进攻，直到香消玉陨，身影全无。

张峰人体雕塑的多处有抛光效果，使人想起“伤疤”。古罗马将士凯旋归来的时候，会把伤疤亮出，以赢得罗马城内妇女的青睐。对他们来讲，“伤疤”是英勇作战的明证，是炫耀的资本。而张峰作品中的人物并非英雄，大面积的伤疤炫目刺眼，和青铜的斑驳陆离形成鲜明对比。对这些人来讲，伤疤绝非装饰，而是一种伤害。对“伤害”的暴露是控诉？是无奈？抑或是一种迷恋？似乎兼而有之。

在张峰新近的作品中，影子出现在人体下方。沙米素在其《彼得·施勒米尔的奇异故事》中指出，影子表现为由光线（或者也许是上帝）所揭示的存在的反面，这个反面与生命，与存在的本质联系在一起，是必不可少的。彼得·施勒米尔在丢掉了自己的反面的时候，实际上就不存在了。在张峰的作品中，影子变得实在，变为固体，凝结在人的脚下。向光性是“人”的天性，被光所笼罩是人的命运，影子是人类命运的黑色警示。张峰作品中的人急切地想证明自己的存在，借助不可捉摸的影子证明自己。即使明证完毕，也是虚无缥缈，确认的只是自己存在的必然崩溃。

影子的出现表明了光的存在，在张峰的作品中，影子大多只是一个，说明光源是唯一的。笔者一直认为，“光”是权利的象征，整个世界被它所整合。有“光”的世界是“规则”充斥的世界，理性因此张扬。在这样的世界里，阴阳分明，正义与邪恶之间横亘鸿沟，在“光”的环境中，“人”也是“物”。“物”永远是被界定者，无处逃遁。唯一的光源暗示了单一的规则。有意思的是，张峰的人体放到展览空间的时候，人体的影子变得不再唯一，有张峰给出的影子，有展览光源带来的影子。

与作品中身体的脆弱相比，张峰给出的影子很实在。如果说影子是生命的反面，那么张峰对影子的肯定则折射了他对生命虚无的赞同。从张峰的早期作品中，就能看到“泥土”对“肉体”的侵蚀，作为生命具体承担者的身体形销骨立，仿佛是上帝造人过程中的未成形者，又仿佛是末日审判后的身体残骸。无论是生成或是毁灭，处于中间状态的身体包含了希望、也包含了失落。“举杯邀明月，对影成三人”，在张峰的雕塑中，只有人体与影子“二人”对峙。月亮遁去，浪漫情怀无以寄托，空间顿时变得紧张。人体对影子的质问，影子面对人体的无语，恰似两个生死与共、最为熟悉的朋友在一狭小空间的相处——完全没有距离的时候，才知道彼此多么陌生。

人体是具体的，影子却在不停地变换形状。或铺在平地上，或立在墙面上，或蔓延、附着在平面之下的垂直立面上。随时波动的影子嘎然而止于此时此刻，似血液流出，冰冻于当下，与人体血肉相连，气脉相通。在有的作品中，影子崛然而立，把身体举了起来，虚无表现出了实在的力量，实在的人体反倒腾空的虚无缥缈。到此时，存在与虚无共生，生死两界重叠。

 “泥土”与“血肉”的交混，泥塑神手对造化意趣的模仿，光线的洞穿，剐痕的彰显，影子的隐晦、实在乃至生命意识的张扬，都使我感觉到雕塑家张峰对生命的切实体验与过人感悟。我感动于其雕塑作品，写下这些文字，权当他的作品的影子吧！

“我歌月徘徊，我舞影零乱，醒时同交欢，醉时各分散。”妙哉！